【灵修】上帝“量度”我们每个人（启11）
每日灵修
6月9日
|启示录|11章
1有一根苇子赐给我，当作量度的杖，且有话说：“起来，将 神的殿和祭坛，并在殿中礼拜的人都量一量。
2只是殿外的院子要留下不用量，因为这是给了外邦人的，他们要践踏圣城四十二个月。
经文
上帝“量度”我们每个人
《启示录》第十一章可以分为两大部分，讲述两件大事：
第一部分是两个见证人的活动和死亡(1-13节);
第二部分是第七位天使吹号(14-19)。
两个证人的异象可以细分为:
①使徒约翰受命量圣殿、祭坛和礼拜的人(1,2节);
②两个见证人的预言;
③两个见证人被无底坑上来的兽杀死并复活。
何谓“量一量在殿中礼拜的人”？
量:在旧约多用于表示“破坏”(撒下8:2;赛28:17;哀2:8;摩7:7-9),但本节的目的是为了恢复和重建,并从属灵的毒害或亵渎中保守、祝福信徒（精读本）。在这里，量度似是带有保存之意。他不用量度外邦人的院子，因为这院子会被列国践踏四十二个月──即灾难时期的后半期（参看路二一24）。这里所说的殿，就是大灾难期间屹立于耶路撒冷的圣殿。至于计算敬拜者的数目，可能表示神会为自己存留一批敬拜衪的人。祭坛象征他们来到衪面前的途径，就是基督在各各他山所成就的工作。（马唐纳）
这里发生的事，是在大灾难的后半期。届时，神会在耶路撒冷兴起两个见证人，他们会指斥世人的罪，并宣告神的忿怒将临（马唐纳）。麦汉祺说：他们会警告那些蜂拥至大罪人殿宇敬拜的人。他们会告诫这些人：大罪人得势的时间是十分短暂的；耶稣要来消灭他；大灾难必带来的祸患；在面临生死的试验时，必须轻看自己的生命；不应惧怕只能杀身体的，却应惧怕那能将身体和灵魂丢在地狱里的那位；他们若肯受苦片时，就必很快看见那要来的王和衪国度的荣耀；他们若与衪一同受苦，就必定与衪一同作王；凡忍耐到底的，甚至在他们正在经过的大试炼的时刻殉道，必要得着永远的平安、公义、荣耀。他们用神的话来作的见证会是强而有力的（麦汉祺（McConkey），The Book of Revelation，页68, 69。转引自马唐纳）。
这两位见证人获得神奇的保护，免受伤害，为期达三年半之久。有火从他们口中出来，消灭他们的敌人，甚至只是想要害他们的也会被杀（5节）。他们有权柄在地上造成干旱，将水变为血；并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界（6节）。他们作完见证的时候，那从无底坑里上来的兽会把他们杀了。看来这兽也就是十三章8节的那兽，即那复兴的罗马帝国的元首（7节）。两位见证人的尸首就倒在耶路撒冷的街上，有三天半的时间。因耶路撒冷的骄傲、沉溺，又因富裕而娇纵、漠视他人的需要，在这里便被称为所多玛（参看结一六49）。此外又被称为埃及，因为她拜偶像、行逼迫，并为罪和不义所捆绑（8节）。从各国中有人观看他们的尸首，却不许把他们埋葬；用以羞辱他们（9节）由于他们不能再说逆耳的预言，因此大家都极为高兴，并且互相馈送礼物（10节），但过了这三天半，……神使他们从死里复活，并在他们的仇敌目睹之下，将他们接上了天，令目睹的人极为惊愕（11-12）（参马唐纳《活石新约圣经注释》等）。
在两个见证人之前，和第七枝号吹响以前，上帝会先藉着祂的仆人使徒约翰量一量礼拜的人，即信徒。虽然，有关两个见证人是谁？有很多争议，一般认为带领了摩西和以利亚（参出七14～20；八1～一二29；王上一七1；一八41～45；王下一9～12）。量一量圣殿中礼拜的人，是代指所有基督徒在教会的敬拜？还是犹太人在末后保存的圣殿里的敬拜？都有争议。实际上，本章在启示录的解释中争议最大。但在末世的大灾难中，上帝度量祂的圣徒，将他们从最后的大灾难中分别，却是上帝给我们一贯的应许。
“度量”圣徒似乎是圣经中一贯的教训：
前面启示录说到每个圣徒都有上帝的印记，而且上帝命定第五位天使吹号带来的灾殃痛苦，不得伤害额头上有神印记的人，即圣徒（启示录7:3；启9:4）。
这里再次提到礼拜之人都被量过，这种测量明确分别出跟从主的信徒和崇拜兽的不信者（精读本）。当外面的院子被仇敌践踏42个月的时候，他们可以在上帝的保护中得蒙保护，而未受侵害（11:2）。
另外，在玛拉基书告诉我们，上帝会记录我们每个人的言行：那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人（玛3:16）。这里是记念圣徒的言行，是审判的依据，也是奖赏的根据。
可见，我们每天的言行举止，我们的生活为人，我们的思想境界，都在被神度量。祂度量而将我们分别为圣，祂保守而将我们从永恒的刑罚中分离。我们的境界，我们的存留，我们的年限（徒17:26 他从一本（本：有古卷作血脉）造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界），祂都已经定准。
因此，我们无需担心末世的灾难，也不用担心今天的需要，若我们专心上帝的工作，我们的需要，祂都供应。我们的安危祂都负责。
祈祷
亲爱的父上帝：
愿祢度量我，
使我知道我的不足而求祢补足；
求祢鉴察我，
使我知道我的缺乏而求祢完全；
求祢开启我，
使我知道我的盲点而求祢光照；
求祢照亮我，
使我知道我的狭隘而求祢拓展。
当我愚钝而迷惘，
求祢给我睿智使我洞悉祢的旨意；
当我愚顽而固执，
求祢点画我使我睿智而满有聪明。
主啊！
祢知道我的分量不够，
也晓得我的生命贫瘠，
求祢照着祢的心意塑造我，
按照祢美善的旨意拓展我的境界。
求祢使我心中有光亮而脸上有荣美，
求祢使我里面有智慧而生命有光彩，
求祢使我生命有活力而侍奉有能力，
求祢使我生活有见证而工作有硕果。
以前我曾害怕祢的雕琢，
但如今我发现逃避雕琢的朽坏，
因此，
我心降服与祢，
求祢将祢美善的旨意放在我的里面，
我必有顺服之心
唯求祢给我能力实践。
以前我曾太在意人的评断，
而不能发挥祢给我的天赋，
如今求祢给我睿智逃避纷扰，
好能专心祢给我的托付。
求祢提升我们的价值，
拓展我们的境界，
在我们所未知的属灵领域，
求祢为我们争战而保护我们。
也求祢保守我们远离卑俗，
活出祢圣洁的尊贵与荣美。
奉耶稣基督的名祈求！
阿们！
反思
1.你认为上帝会如何“度量”我们？在上帝的天平上，我们的分量如何？你现在有何担忧害怕？你是否相信上帝会对你完全负责？
2. 在圣殿里礼拜的被度量，在殿外的没有被度量，殿里殿外，所遇的竟有天壤之别。新约里，上帝告诉我们真正的殿就是我们的心灵。你认为自己是否完全活在对上帝敬拜中？
11:2 在殿里敬拜的人要得到灵里的保护，但那些在圣殿以外的，则要面对极大的迫害。这是说真正的信徒将会得到保护，度过灾难的时刻，但那些拒绝相信的人将要被毁灭。
3.两个见证人的死亡，整个世界都为之欢腾。为何这义者之死，竟然令人高兴？这个事件带给你怎样的反思？若你被真理责备，你是否依旧拥护真理？
文 张远来
朗诵 刘惠
校对 琳 、孟
音编 庄庄
美编 四月
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